中国人爱哄抢真的只是国民素质不高吗？

生活依然继续

  　翻倒的货车，散落的货物，麻木的村民，哀嚎的司机，相似的情景不断重现。隔一段时间就能看到哄抢的新闻再次出现，成为了中国新闻中的一个“VIP常客”。（CMA是什么,CMA培训机构哪家好，高顿CMA培训机构,上海CMA培训机构，cma报名条件，cma报名时间，cma考试，cma报名入口，美国注册管理会计师，cma成绩查询)

　　其实，中国人哄抢的，远远不止辣椒酱、水果、鸭蛋、食用盐这些日常生活用品。

　　一个正常的中国人从一出生下来，就面临着一场又一场资源的抢夺战。受教育时，抢夺名校录取、出国的机会；找工作时，抢夺公务员等铁饭碗；有钱时，抢夺奢侈品和外国货；外出时，抢夺公共交通和红绿灯；结婚时，抢夺房子和车子；生病时，抢专家门诊号和救命药；股市崩溃时，抢黄金等避险通货；聚会时，抢买单的机会；过节时，抢各种车票和景区；过年时，还要抢一抢上头柱香。

　　抢无奈地被视为中国人的特色。并不是只有素质低的穷人才会哄抢，上面提到的许多东西，是有钱人也会哄抢的。而且，这个问题似乎是每个人都抹不开的，因为下一次我们很可能就是这其中之一。光光只用道德约束一个层面去解释问题，似乎过于单薄。中国人爱哄抢，从心理、历史、文化、经济等多个层面，这里为大家提供一些绵薄之见。

　　心理层面

　　心理学上有一个著名的效应，叫做破窗效应。当一扇窗户破损时，如果不及时地修补，紧接着会有更多的窗户打破。这就好比，坚持了两个月没吃零食，有次去看电影经不住诱惑破例吃了两包薯片，接着就一发不可收拾，两个月的成果殆尽，放开了吃，比之前吃的还要多。

　　破窗效应也叫责任分散效应，一个人去哄抢，可能会不好意思，但看到全村的人一哄而上，受责罚所承担的后果被分散了，心理罪恶感也就随之降低了。因为有前例，所以做起来可以不受约束，因此也就觉得无所谓，羞耻感也荡然无存。

　　刑法中对聚众哄抢罪的处罚定性，对于首要分子和积极参与的进行严厉处罚。这也说明了刚开始几个人行为对后继者具有巨大的导向作用。如果散落的是钱，最初的几个人是捡到之后交还给失主，后面的人也会跟着这样做；反之，往往是悲剧。

　　历史层面

　　老一辈的人或许对苏联实行计划经济时期，排队抢购商品的盛况依然记忆犹新。由于历史的原因，社会主义市场经济出现之前，中国的经济一直并长期处于计划经济时期。这种经济的特点就是生产、消费、分配各环节都按事先计划好的数量和指令来。那时候，买布需要布票，买油需要油票，买盒火柴也需要凭证认可。

　　计划经济将物品数量严格限制在一个范围之内，加之当时的物资极度匮乏，人们只能在有限的物品数量中进行无限的争夺。这种习惯一旦被固化下来，便很难改正，所以我们经常可以看到哄抢货车带头的村民大多是年长的、经历过计划经济洗礼的人。他们这种思想，也潜移默化地转移给了他们的孩子，从小就被灌输“公家的东西，不拿白不拿”的思想。

　　文化层面

　　其一，中国社会是典型的熟人型社会。中国人习惯于把社会上的人群按与自己关系的亲疏远近进行归类，简单来说，分为自己认识的亲戚朋友和自己不认识的陌生人。对于亲戚朋友，可以两肋插刀，拔刀相助；但对于和自己没有关系的陌生人，立马区别对待，掠夺、贪婪、猥琐的一面浮现，任凭失主再撕心裂肺，依然不闻不问。因为，你跟我没什么关系，你的损失我也不在乎。

　　其二，中国人害怕吃亏。因为熟人社会里，群居使得人们之间的距离很近，同村的谁谁谁做了什么立马就能够被全村所有的人看到。因此，自身行为自然也就会更加容易地受到他人的影响。一位学者说，中国一直处在一种怕落在人之后的文化。哪怕抢到吃亏了都不要紧，但是没抢到，就会心里难过。吃亏便宜，抢了再说，抢到最后都不知道自己是在抢什么，也不管抢的有没有作用。但是不抢，就会在未来承担一种吃亏、亏本的风险；而抢了之后就算吃亏了，也有那么多人陪着一起，损失的也不仅仅是自己一个人。

　　经济层面

　　经济学中说人们面对决策时，通常要比较成本和收益，以此对可能发生的结果进行预测，权衡最终的决定。哄抢这一行为本身，也是需要成本的，这一成本，可能是看得见的，也可能是看不见的。

　　高顿CMA研究中心的Bruce认为，从哄抢的机会成本来看，去哄抢货车的村民机会成本都是比较低的，他们不哄抢货车，可能也是无所事事，或者浇地施肥收割。所以为了几个苹果，他们愿意花时间和精力去哄抢。如果同样的一段时间，那些可以拿去敲定一笔价值几亿美元的商务合同的人，绝对不会花时间在这种事上。

　　其次是精神成本，主要表现为道德成本，这表现为内心的一种自我惩罚机制。但前面说过，在又不是我一个人抢的责任分散心理下，每个人所分到的惩罚已经在很大程度上被降低了。

　　最后是约束成本，这里特指法律成本。法不责众，即使是治安处罚和刑法都明确地写着聚众哄抢是一种违法的行为，但却缺乏精确的衡量准绳。正如白岩松所说，如果是一台运钞车翻车，大家可能都会冷静地提醒自己这是一种违法的行为，但如果是几个苹果，几瓶辣椒酱呢？在法律意识单薄的乡村地带，人们很难把这种行为上升到违法的层面。哄抢的法律成本虽低，但是追责的成本却很高。

　　哄抢的收益，综合起来看，不仅表现为实物数量的增加，还有精神层面占到便宜的满足感，因哄抢而避免的隐形损失等等。

　　成本被不断稀释，同时收益在其眼中也相对可观，因此也是哄抢的成因之一。

　　从另一个侧面，哄抢也反映出了国人的产权意识单薄。一种东西脱离了所有者的控制，便被顺理成章地视为“共有物”，物权变得模糊，可以肆意夺取这些“馅饼”。

　　人性层面

　　人性永远具有A面和B面，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。如果诱惑的成本足够大，好人可能也会铤而走险，变成坏人。

　　即使是在闻名世界的华尔街，也流传着这样一句话：华尔街永远不会变，因为人性永不变。

　　中国人也一样，有双重人性。而不为人知的那一面，需要的只是一个时机，才能将它们完全暴露无遗。

　　换句话来说，人性的共性和劣根性决定了哄抢行为绝不仅仅只是发生在中国，其他国家也有哄抢的行为，可能只不过是没有中国频率这么高、品种花样这么多而已。所以哄抢仅仅把矛头指向中国人民的道德素质低是片面的、不彻底的。

　　虽然我们不能一味去指责国民的素质，因为贪小便宜，或者说难以抵挡住既得的利益，也许可以看做是人类的共性，但正如一位评论家所说，一个愚昧的民族，一个视抢劫为正常的国度，不论如何富裕，都不可能得到国际社会的尊重。
     文章来源：http://www.gaodun.com/new/850947.html

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