三国演义的势道法术

一本流浪书

   一口气复习完三国演义，心理久久不能平静。叹三国霸业纷争却最终归晋，叹仁人志士大多枉洒热血，难辅大业。看成王败寇，知各领风骚，涂炭万千生灵，方成就千古传奇！桃园结义，曹操献刀，千里单骑，三顾茅庐，周郎赤壁，三分天下破西蜀，却又火烧连营险毁业；本是曹门同根生，相煎何太急……

    思罢良久，有几多总结，如下：

    一、顺势者昌，逆势者亡，成大业者不能为情所困

    纵观三国，蜀将与刘备大多为兄弟，诸葛孔明虽为君臣，实为情亲。当关羽、张飞被杀，刘备即弃举国之大义于不顾而殉私情找吴报仇，无视天下大势，最终火烧连营，功亏一篑。刘备死后，诸葛亮几出祁山，困于“托孤之情”，几经成败皆废于不能扶的阿斗，最后落得国将不国，全家三代为国捐躯，而继承诸葛遗志的姜维同样功败垂成，叹憾后世。

    蜀国曾有机会雄霸天下，却盛势罢兵，待魏国再强，则大势已去。

    二、求变者生，求安者亡，问鼎天下者不进必退

    西蜀刘备也曾想偏安一隅，后主刘禅此心更盛；但在诸葛亮的带领下，兴复汉室的战略思想一直未变，致使一代手工业者刘备能三分天下；而东吴孙氏家族却一直拥兵自重，不求进取，一会儿结盟曹魏，一会儿结盟西蜀，因战略思想未曾问鼎天下而终于归晋。反观曹魏，从曹操献刀失败离开京城开始，建立青州军，继尔平定北方，窥视天下；无论在曹氏还是司马氏掌权，北方集团始终没有放弃统一全国的梦想，虽然朝野更替，几经大败，终得心想事成。

    世界是变化的，此乃自然之道。求安者失道必寡助，求变者得道多助；问鼎天下考验的既是王者的暴发力，更考验其耐力，总之一句：不进则退，坚持就是胜利！

    三、法不避亲，何者为王？千古帝业多毁于机制

    日本自有史以来未改朝只换代，为什么呢？机制起着决定性的作用，美国今日之强盛也皆因于此。华夏帝国时代的机制就是立长为嗣，很多废长立幼者祸起萧墙（三国中如袁绍，刘表），都是对机制的不尊重。

    另外，帝国时代的世袭机制，经常违背了“大势所趋”，保障不了世袭君主的势力绝对强大，进而江山难保，朝代更替，这本身就是机制的问题：权力巅峰“儿皇帝”如何能做对重大决策，一个人的皇帝又如何能控制庞大的官僚集团，受宠权臣的欲望又如何避免其得陇望蜀？这些也是三国归晋的核心原因。

    四、战略虑远，战术重计，卧龙凤雏有着天壤之别

    观三国，最多的就是“计”，因此有“少不看水浒，老不看三国”一说。三国众多谋士中，卧龙诸葛和凤雏庞统是两位超级明星，但这两人有着天壤之别：诸葛亮最大的贡献在于帮助刘备确定了“三分天下”的战略思想，而庞统的最高计谋只体现在了赤壁一战，而后就嫉妒诸葛，急于求功，终死在落凤坡。可以说一是战略型人才，一个是战术型人才，不可同日而语。

    在三国中，能与诸葛亮比肩的，只有司马懿。此二人皆深谋远虑，顾全战略大局，又重战术设计，讲求权谋，但笑到最后的是司马氏。三国演义在渲染卧龙凤雏的时候，只是站在刘备这一皇家“正统”的立场来讲两位高级谋士，而多少对居于皇家正统“对立面”的司马氏着笔太轻。

    五、三国归晋，重归一统，实力悬殊是根本所在

    无论是司马氏在，还是诸葛亮在，魏蜀吴三国的结局应该都变化不大，根本在于三国实力悬殊过于大。曹操虽然有赤壁之败，为何还能卷土重来，就是因为家底厚。厚在出生不同，心理不同，人脉不同，厚在地域辽阔，厚在人才众多……诸葛，周郎的出现只是把这一过程变得更加曲折，但却很难改变历史的结局。

    三国历史是中国人津津乐道的历史，品味三国，如细嚼人生，观七十多年的短暂历史，如窥灿烂星汉，意味深远！