|
沙发
楼主 |
发表于 2013-11-29 10:53:13
|
只看该作者
二、企业文化
唐太宗对侍臣说:“我看《隋炀帝集》,思想深奥,知识广博,觉得知道他应该是尧舜一类的人,而不是桀纣一类的人,然而为什么他做事往往相反呢?”魏征回答说:“他嘴上说着尧舜之言,做事却像桀纣一样,自己不反省,最终导致了失败。”
后来,有大臣上奏请唐太宗做《文集》,唐太宗说:“我发布的命令,有益于人民的,史书上自然会记载,足为不朽。如果没有益处,做了《文集》又能怎样?梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有《文集》,也避免不了亡国的下场。如果不行德政,做文章又有什么意思!”评:唐太宗是个明白人,比我们的许多企业管理者强。他知道光说是没有用的,人家看你这个人和这家企业,不是看你说的多好,而是看你做得多好。我们许多企业的“文化手册”,是不是有一点点像《隋炀帝集》?
三、领导职责
一次,文侯请自己的谋士田子方喝酒,文侯忽然对旁边敲击编钟的乐师说:“钟声的音阶有问题,左边的偏高了”。田子方笑了,文侯问:“笑什么?我说错了么?”,子方说:“我听说,领导者明白如何挑选乐官,但不明白如何挑选乐师。现在您对乐师很有感觉,我怕您对乐官反而没了感觉”。文侯说:“说的对”。领导者的职责是掌握大方向,然后设职任人,制定好游戏规则就是了,精于下属的工作,一切就乱套了。而且自己也会疲于奔命,反而对重大的事情不能顾及。
四、诚信经营
商鞅担心自己的变法百姓不完全信服,便在国都咸阳的南门立了根三丈高的木杆,贴出告示说,“谁能把木杆移到北门,奖赏十金”。百姓或以为开玩笑或以为神经有毛病,无人搭理。商鞅又贴出告示,“赏金涨到五十金”。于是就有一个人将木杆从南门移到了北门,商鞅当时就给了他五十金,接着就公布了自己的法令。人而无信,不知其可。你如果坚持一个信字,你的朋友也会出奇的多。尤其是作为团队的领导人,令行却不能禁止,与日常点滴的信用流失不无关系。
五、执行管理
商鞅变法实施了一年,百姓前往咸阳来申诉新法不便的数以千计,这时太子也触犯了法令。商鞅说:“法令不能推行,就在于上层人犯法。太子是国君的继承人,不可以刑罚“但处罚了太子傅公子虔,并按照刑罚规定在太子师公孙贾脸上刺了字。
第二天,秦国再也没人来抱怨新法。新法推行十年,秦国路不拾遗,夜不闭户,百姓兴奋于为国作战,而不敢在私下打架。当初申诉的百姓,也有来称赞新法的便利的了。商鞅说:“这些都是扰乱新法实施的人,把他们全部迁移到边疆。此后,百姓再也不敢议论新法了。
现实中我们的确会碰到ISO9000、ERP、知识管理等等一系列的让人找不着北的案例,但一支不能令行禁止的队伍肯定也不会有持续的成绩。你的团队如果有幸真的做到了,看起来甚至有些呆板,但它的确能让公司最后执行能力极强,成就大事。
总之,《资治通鉴》的核心是讲国家的兴衰、治乱,权力政治,管理和用人识人的艺术。笔者认为,研究中国人,管理中国人的方式,还是需要借鉴我们老祖宗的文化和经验,而其中最重要的莫过于《资治通鉴》了。
|
|