本文已经在《审计与理财》2013年第10期以《终久那边屋里去》为题公开发表。
终久那边屋里去 ——品红楼说内控(22) 乔彦军
处理完玫瑰露失窃事件,平儿回了凤姐。凤姐还想严查严处,平儿道:“何苦来操这心!得放手时须放手,什么大不了的事,乐得不施恩呢。依我说,纵在这屋里操上一百分的心,终久咱们是回那边屋里去的,没的结些小人仇恨,使人含怨。……如今趁早儿见一半不见一半的,也倒罢了。” 清代的二知道人说:“太史公纪三十世家,曹雪芹只纪一世家。……然雪芹纪一世家,能包括百千世家。”如此看来,雪芹笔下的贾家在当时十分典型。岁月流淌,世殊事异。在今天,这一典型仍然值得解剖。平儿道出了凤姐的房支归属,分析凤姐的行为表现及其影响因素,对于企业加强内部控制建设很有启迪。 一、荣府正门东边的黑油大门 贾家是上了“护官符”的大族名宦之家,在“贾不假,白玉为堂金作马”的谚俗旁边,标有这样的批注:“宁国、荣国二公之后,共二十房分,除宁荣亲派八房在都外,现原籍住者十二房。”宁国公之后的长房是贾代化,贾代化有两子,长子童年夭折,次子贾敬。贾敬有儿贾珍,贾珍娶妻尤氏,他们有子贾蓉和儿媳秦可卿。荣国公之后的长房是贾代善,贾代善娶的是金陵世勋史候家的小姐即贾母,他们有长子贾赦,次子贾政。贾赦和邢夫人是一家,长子贾琏娶妻王熙凤,次子贾琮。贾政和王夫人是一家,大儿子贾珠娶妻李纨,生有一子贾兰,小儿子是贾宝玉。这些不同代、不同房的家庭构成了贾家核心的亲支嫡派。 在横向结构上,贾母之下的贾赦贾政事实上已经形成了两个新的分支。黛玉进荣府先见外婆,“不进正门,只进了西边角门。”次见大舅,“出了西角门,往东过了荣府正门,便入一黑油大门中,……黛玉度其房屋院宇,必是荣府中之花园隔断过来的。”三见二舅,自贾母院落向东穿过一条东西向穿堂,进入一个大院,“上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽,比贾母处不同。黛玉便知这方是正紧正内室,一条大甬路直接出大门的。”作者交代的十分清楚,贾政住在荣国府正院,贾母住处与正院一体,贾赦已是独门独户。这种院落格局反映出小儿子和母亲一起生活、长子分家另过的情形。费孝通在《江村经济》中叙及的江南分房习俗足以印证这一事实,“房屋有几种分法。父母在世时,长子住在外面其他房屋里。例如,该村副村长周某,他是幼子,同父母一起住在老房屋内。其兄在分家后搬到离老房屋不远的新屋内。如父亲去世后才分家,长子便占住老房子,幼子同母亲一起迁往新居。由于修建或租用新房屋有困难,因此,多数情况下将老房屋分成两部分。长子住用东屋,幼子住西屋(房屋的方向总是朝南),堂屋公用。” 周汝昌在《红楼梦新证》中讨论贾赦身份时提到,“假如熟悉大家庭的情形的话,一定知道‘这边’‘那边’‘北院里’‘西院里’,这都是同族各支的称呼;从来没听说一家只有两个儿子,又没分家各爨,而把‘这边’‘那边’挂在口头上,分得这样一清二白的。”周先生觉得人们的这些话“不好懂”。其实恰恰是这些话表明了分家的客观存在,也说明了主子、下人们对于这种不同家庭、不同房支、不同府第都有着十分清醒的认知。 |